В новой подборке освещаются вопросы саами и добычи лития, дилемма креолизации и идеи анархистского образования.
1. Саами и добыча лития
Во второй части рассказывается об активистке Валентине Совкиной, покинувшей Россию, и о планах разработки литиевого месторождения в Ловозерском районе Мурманской области. По данным встречи жителей и представителей промышленности в Ловозеро в июне 2022 года землёй, занятой кооперативом «Тундра», используются оленеводческие базы и пасутся стада. Один участник сообщил, что появление железной или автомобильной дороги к Аппатитам поставит under угрозу оленеводство на этой территории. Оленевод Иван Терентьев отметил, что тундра сохранялась именно из‑за отсутствия дорог: это дикое место, доступ к нему возможен только вертолётом или внедорожниками. Строительство любой дороги приведёт к неконтролируемому притоку охотников, туристов и браконьеров, с чем небольшая группа оленеводов не справится.
2. Креолизация: как она работает
Публикация объясняет концепцию креолизации: в лингвистике «креольский» — пиджин, язык общения без общего языка, ставший впоследствии языком для потомков. Мартиниканский поэт Эдуар Глиссан развил идею, применив её к смешению культур в колониальном контексте, породив новую культуру. Язык агрессора часто становится родным языком для людей, чьи любимые книги написаны на нём. Насилие рождает смешение, и это приводит к появлению реальных людей с их биографиями, которые нельзя разделить. Однако общество может найти пространство для новых форм и легитимировать креольские практики.
3. Дарья Юрищева и фильм об Алжире
Режиссёр‑дизайнер Дарья Юрищева рассказывает о фильме и его роли в антиколониальной борьбе. Картина передаёт контраст между проспектами европейской части города Алжир и узкими улочками арабского квартала Касбах, демонстрируя, как работает расизация: французские солдаты пропускают тех, кто выглядит «по‑европейски», и задерживают тех, кто выглядит мусульманином.
4. Либертарные альтернативы образованию
Философиня Мария Рахманинова на сайте «Сигма» намечает либертарные альтернативы авторитарному образованию. Необходима деколониальная переоценка колониализма и учёт опыта подчинённых обществ — в формах литературы, искусства, архивов и самих свидетельств. Нужны исследования и записи памяти об истории и мире, сохранённые сторонними наблюдателями, чтобы формировать достоверное отражение колонизаторов — и многое другое.
